シリーズの「新たなる原点」となる11番目の冒険が、今ここに始まる。「ドラゴンクエスト」シリーズ11番目となる本編最新作は、シリーズの原点に立ち返り「勇者」の冒険を描いた物語。PlayStation 4ならではの美しく広大なロトゼタシアの世界。息遣いまでも感じられるような、フィールドに生息するモンスターたち。“懐かしさ"と“新しさ"を兼ね備えた、シリーズの「新たなる原点」となる11番目の冒険、『ドラゴンクエストXI』がいまココに!──そして、勇者は悪魔の子と呼ばれた主人公であるあなたが16歳の誕生日をむかえる日。村のしきたりである成人の儀をおこなうため、幼なじみのエマとともに神の岩へと向かったが、とある出来事がきっかけで、自らが伝説の「勇者」の生まれ変わりであることを知ることになる。「勇者」とは何なのか。その答えを求めて、あなたは故郷を離れ、未知の世界へと旅立つ。しかし、若き勇者を待ち受けていたのは人々からの歓迎ではなく、“悪魔の子"と呼ばれ、追われる運命だった……。（Amazon・商品の説明より引用
「打ち上げ花火は横から見たら丸いのか、平べったいのか？」夏の花火大会の日、港町で暮らす典道は幼なじみと灯台に登って花火を横から見る約束をする。その日の夕方、密かに想いを寄せる同級生のなずなから突然「かけおち」に誘われる。なずなが母親に連れ戻されて「かけおち」は失敗し、二人は離れ離れに。彼女を取り戻すため、典道はもう一度同じ日をやり直すことを願うが――。繰り返す夏休みの１日、ふたりが最後に見る花火のかたちは――？
続きを読む時代；実写：1990年代 → アニメ：2017年主人公たち；実写：小学生 → アニメ：中学生タイムスリップの回数；実写：1回 → アニメ：3回その他の事件や小道具、そして結末も若干違います。
見どころ：『星を追う子ども』『言の葉の庭』などの新海誠が監督と脚本を務めたアニメーション。見知らぬ者同士であった田舎町で生活している少女と東京に住む少年が、奇妙な夢を通じて導かれていく姿を追う。キャラクターデザインに『あの日見た花の名前を僕達はまだ知らない。』シリーズなどの田中将賀、作画監督に『もののけ姫』などの安藤雅司、ボイスキャストに『バクマン。』などの神木隆之介、『舞妓はレディ』などの上白石萌音が名を連ねる。ファンタスティックでスケール感に満ちあふれた物語や、緻密で繊細なビジュアルにも圧倒される。あらすじ：1,000年に1度のすい星来訪が、1か月後に迫る日本。山々に囲まれた田舎町に住む女子高生の三葉は、町長である父の選挙運動や、家系の神社の風習などに鬱屈（うっくつ）していた。それゆえに都会への憧れを強く持っていたが、ある日彼女は自分が都会に暮らしている少年になった夢を見る。夢では東京での生活を楽しみながらも、その不思議な感覚に困惑する三葉。一方、東京在住の男子高校生・瀧も自分が田舎町に生活する少女になった夢を見る。やがて、その奇妙な夢を通じて彼らは引き合うようになっていくが……。
- メンテナンス期間中のバトルやカードの不具合などによって発生する
- 引き分けになり、ランクマッチでもBP・MPの変化が起こらない
- 運営に対して意見・不正報告を行うことができる
幼い頃にシャイニィシャリオの魔法ショーを見て魔女になることを夢見たアッコはシャリオと同じ伝統ある魔女育成名門校「ルーナノヴァ魔法学校」に入学する。新しい町、新たに始まる学校生活、そして新たに出会う友達。魔女学校の中でほうきの飛行授業や魔法にまつわる不思議な授業など、魔女学校ならではの授業の中でアッコやロッテ、スーシィたちが大騒動を巻き起こす！ルーナノヴァを巻き込んだアッコの魔女への第一歩が今から始まる。（TVアニメ『リトルウィッチアカデミア』公式サイト・Story・Introductionより引用）
フェアリーサークル*3自然の導き*3リノセウス*3フェアリードラゴン*2鏡の世界*3エルフの双撃*2茨の森*3エンシェントエルフ*3ミニゴブリンメイジ*3エルフプリンセスメイジ*3妖精の使役者*2不思議の探究者・アリス*2森の意思*3歴戦の傭兵・フィーナ*2ビューティ&ビースト*3
僕のお父さんは、齢60を超える光の戦士だ。話題沸騰！ プレイヤーブログがまさかのドラマ化！何気なさを装って渡したこのプレゼント、光生には狙いがあった。他のプレイヤーと協力して戦い、冒険の感動を共有する「ファイナルファンタジーⅩⅣ」で、父という人間の本当の姿を見てみたい。寡黙で仕事一筋、何を考えているかわからない父が、最近、突然会社を辞めてしまった真意も知りたい。かくして、息子であることを隠して父のプレイを手助けするという壮大な親孝行計画が始まった！冒険を通して深まる親子の交流、よみがえる父との思い出。父に手を引かれた幼い頃の記憶を浮かべつつ、今度は自分から父へサポートの手を差し出す。そして明かされる、父の「秘密」とは？！ 光生が父に正体を明かすときは来るのか！？ゲーム体験を通じて生まれる親子のやり取りは、笑いあり、涙あり。（『MBS／TBSドラマイズム「光のお父さん」公式ウェブサイト』より引用）
哲学の本でもなく、社会学の本でもなく、文化研究でもなく、サブカル評論でもなく、社会評論でもなく。また本書で語られているデータベース消費、解離的な人間といった分析は、本が出てから十数年を経過した今日では、さらに有効性をもったキーワードとなっている。これは、2001年当時は、本書のサブタイトルである「オタクから見た日本社会」であったものが、いまでは「オタク」という言葉をつける必要がなくなっていることを意味している。
2000年代を代表する重要論考であるのと同時に、2010年代も引き続き参照され続ける射程の長い批評書。（Amazon「内容紹介」より引用）
- 近代（第2次世界大戦後～70年代）は大きな物語（思想的に良しとされている世界観・歴史観）が正常に機能していた。
- しかしポストモダン（70年代以降の文化的世界）では大きな物語が凋落してしまう。
- 70年代、マンガ・アニメ・ゲームといったサブカルチャー文化圏、そしてそれらを楽しむ「オタク」が認知され始める。
- オタクたちは『機動戦士ガンダム』（1979年）をはじめとする大きな物語を消費していた（物語消費）。
- 『新世紀エヴァンゲリオン』（1995年）を代表として二次創作が盛んに行われ、大きな非物語（小さな物語）が生産される。
- デ・ジ・キャラットを例にとる萌え要素が生まれ、設定が先行する作品を楽しむようになる（データベース消費）。
- つまりオタク内でも消費の対象が、大きな物語から模造品へ移っていった。
- コジェーヴによる動物は、欲求（特定の対象をもち、それとの関係で満たされる単純な渇望）のみをもつ。
- 対して人間は、欲望（欠乏が満たされても消えることのない、他者の欲望を欲望する、といった複雑構造をもつ渇望）をもつ。
- オタクに限らず、ポストモダンにおいて人の行動は動物化している。
